1、【原文】長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

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2、余雖好修姱以（革幾）羈兮，謇朝誶而夕替。

3、既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以攬茝。

4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

5、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

6、眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

7、固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

8、背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

9、忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

10、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

11、鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

12、何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

13、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

14、【注釋】①太息：嘆氣。

15、②民：人。

16、民生：即人生，作者自謂。

17、③好：喜歡。

18、一說為衍文（見姜亮珍《屈原賦校注》引臧庸《拜經日記》）。

19、④誶（suì）：諫。

20、⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草編綴的帶子。

21、⑥申：加上。

22、⑦九死：極言其后果嚴重。

23、⑧浩蕩：本義是大水橫流的樣子，比喻懷王驕橫放縱。

24、⑨民心：人心。

25、⑩蛾眉：喻指美好的品德。

26、謠諑（zhuó）：楚方言，造謠誹謗。

27、規矩：木匠使用的工具。

28、規，用以定圓，矩，用以定方，這里指法度。

29、繩墨：工匠用以取直的工具，這里比喻法度。

30、競：爭相。

31、周容：茍合取容。

32、度：法則。

33、忳（tún）：憂愁、煩悶，副詞，作“郁邑”的狀語。

34、溘死：忽然死去。

35、鷙鳥：鷹隼一類性情剛猛的鳥。

36、圜：同“圓”。

37、攘詬：遭到恥辱。

38、伏：通“服”，保持。

39、【譯文】止不住的嘆息擦不干的淚水啊，可憐人生道路多么艱難不順利。

40、我雖然愛好高潔又嚴于律己啊，但早上進獻忠言晚上就被廢棄。

41、既然因為我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我還要加上芳香的白芷。

42、愛慕芳草是我內心的信念啊，雖九死也絕不悔恨停止。

43、怨只怨君王是這般放蕩糊涂啊，始終不理解人家的心意。

44、眾美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，說我善淫大肆散布流言飛語。

45、本來時俗之人就善于取巧啊，違背法度把政令改變拋棄。

46、他們背棄正道而追求邪曲啊，爭相把茍合求容當做法則規律。

47、憂愁、抑郁、煩惱我是這樣失意啊，只有我被困厄在這不幸的世紀。

48、寧愿立即死去變成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚態立足人世。

49、兇猛的鷹隼不與眾鳥同群啊，自古以來就是如此。

50、方和圓怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相處？暫且委屈壓抑一下自己的情懷啊，忍受承擔起那恥辱和編造的罪過。

51、懷抱清白之志為正義而死啊，本來就是前代圣賢所嘉許的。

52、擴展資料《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。

53、此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。

54、前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；后半篇通過神游天界、追求理想的實現和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

55、全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現出積極的浪漫主義精神，并開創了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對后世產生了深遠影響。

56、其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。

57、關于《離騷》的創作年代，司馬遷在《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》。

58、”據此則當作于屈原放逐之后。

59、今人對此說法不一，有說作于楚懷王時屈原被疏遠以后，還是作于楚頃襄王時屈原被流放以后，有說作于懷王末頃襄王初，有說始作于懷王時而成于頃襄王初，迄無定論。

60、關于《離騷》的創作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。

61、”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。

62、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

63、”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現實緊密聯系在一起的。

64、《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。

65、由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。

66、參考資料：百度百科-離騷。

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